这些东西，本来就是常识。

只是在闭关时，情况比较特殊。闭关者身处一个密闭的空间，环境中灵气充裕，适合修者修行，但这些修者都是生灵。适合生灵的灵气并不适合亡灵，就像适合亡灵的灵气不适合生灵。

同样的一间闭关室，修者生时可以很好地修行，死后的鬼魂却无从修起，没有阴气，就好像动物缺氧，只有慢慢窒息而亡。就好像时八现在，元神离休，无有寄托，无有灵气滋润，元灵只有消耗，没有补充，元神已经处在不断衰减的过程中。

是以很长一段时间里，闭关者阳寿断绝，都被人下意识地视为闭关失败。

类似的还有鬼族闭关者。人有阳寿，鬼有阴寿，游戏中在相当的境界下，人的阳寿与鬼的阴寿也是相当。元婴期（相当）的修者，人是三五百年，鬼也是三五百年。都不足以跨越千年的时间长河。

但如果先做人渡过三五百年，死了再接再励，修鬼再过三五百年。出关的希望，顿时大增。

还有一些问题，比如环境问题，如何让闭关的环境，即适于生前，也适于死后；比如人鬼修行的功法问题，应当提前预备的鬼修的各种资源以及寄托物的问题，以及如何在转化为鬼后，迅速提升鬼修境界，以撑过接下来的几百年的问题。

这些技术性细节，一旦明确了大方向，都只是一些小问题，完全不是问题。

南宋大地，渐渐地出现一大批千年的老鬼。湘西，北邙，阴山等微末小宗，渐渐发扬光大，茅山的风头，更是一时无两。

追根溯源时，时八等人忽然想起，当年时七李平龙枪几个，在东汉埋了几具尸首，到南宋收获几具飞天夜叉级的千年老僵尸，几乎可以算是闭关的雏形或先河。只是那时“修行”的只有肉身（以及与肉身同在的“魄”），修者的“魂”并没有参与其中：那个时候根本没有闭关选项，时七他们就算想参与也是不能。能够在南宋收获上好尸身，全凭棺材做得好，肉身处理得好，以及埋得地方风水好，最后还要运气好。这些都是茅山炼尸养尸的专业技术，不是随便挖个坑埋个随便人就能做得到。

时八这时的情况，树身眼看没戏了，元神很强大，前期积累非常厚，突破化神，只差道行。比一般元婴化成的阴神寿限更长。游魂状态大概“活”个千把两千年没问题。但是有巢氏的时代隔封神的时代有多久？天知道。

时八不敢赌。

所以他要找个合适的寄托物，寄托游荡在外的元神，减缓元灵损耗的速度。如果能够万幸还能有所进益，那是再好也不过。

至于其它的技术性细节：修行的环境，不算好，但也不算太糟糕，只要避着外面的阳光就好。修行的功法，他也曾做过一段时间的夜叉，而炼气术炼到高境界，是人是鬼都差不多：练的都是“气”。修行的资源，没有特别去准备。剑鬼白某的出世，还在他开始闭关之后。但也并非完全没有。

时八遁入葫芦，“扫视”着葫芦中的各种资源。

有果实，有奇特木材，有巨蛋，有灵草灵药，有冰水矿石。

各种天材地宝，在葫芦中堆成一座座的小山包。

这些，都是趁着闭关的便利，顺带着从洪荒捎到封神去的。这些资源在洪荒时空算不了什么，放到洪荒后面的时空，封神也好，东汉也好，南宋也好，都是绝世好材，真正在世上绝迹不知多少年的“绝世”之材。

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