“哎，当今圣上喜花石竹木，在江南设‘苏杭应奉局’，派朱勔等爪牙到东南各地，搜刮民间花石竹木和奇珍异宝，用大船运向汴京，每十船组成一纲，时称‘花石纲’。青溪多产竹木漆，是应奉局重点酷取之地，税收之高、名目之多，让人目瞪口呆；往常年月倒还勉强，一到灾难天气百姓便苦不堪言，忍饥挨饿比比皆是，卖儿卖女亦不少见。”

方腊讲话倒是口直心快，直接将心中的不满对着武大郎倾诉，同时还观察武大郎表情。

武大郎明白这是在试探自己，否则也不会大老远的半路拦截自己，半真半假的说道：“圣上是个才子，只是身边jian臣太多，误听谗言罢了。”

“才子只需吟诗作对，圣上却需匡扶天下，否则民将不民、国将不国。”

方腊听着武大郎的敷衍，明白他对朝廷也很不满，只是自己初次见面当然有所保留。不过方腊却不满足，身为明教教主明白如今正是揭竿而起的大好时间，可身边却无良臣谋士，否则也不会听闻武大郎一个故事掀起百姓挖掘雷峰塔之后便命自己女儿侄子前去掳人。

“圣公有话直说，何须拐弯抹角。”

“武公子好胆识，明人不说暗话。如今圣上昏庸，沉迷于花竹石木，任用贪官污吏；jian臣当道，百姓困苦不堪、民不聊生，我大好男儿岂能眼睁睁看着百姓受苦。王侯将相、宁有种乎？当今圣上既无力让百姓过上好ri子，我等为何不能占了龙椅、替天行道。”

不得不说方腊这一番话很是大逆不道，如果边上有人告密，怕是官兵飞速前来剿匪；但亦蛊惑人心，边上的人个个热血沸腾，恨不得直接杀上汴京宰了赵佶，让方腊登上皇位，还百姓一个衣食无忧的世界。

“然后呢？”

武大郎不为所动，漫不经心的问道。

“明教，又称作牟尼教或摩尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，传入漠北之回纥。唐代宗大历三年（768），应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。教徒服se尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；讲究团结互助，称为一家。如今摩尼教被意译为‘明教’，教义被简明地归纳为‘清净、光明、大力、智慧’八个字。”

方腊对于明教的历史简略的述说了一番，却发现武大郎仍是无动于衷，只能继续道：“如今我等想要揭竿而起，却发现我教教义不符合实际，很难取得百姓拥护；听闻武公子一个故事便能让杭州城百姓为之落泪，无奈之下只能请武公子帮忙。”

“出头的椽子先烂。”

武大郎没有直接回答方腊的话，反倒另外抛出一句话。对于方腊这人，武大郎还是很佩服的，不怎么忍心看他去死。

“大丈夫有所为有所不为，人有一死轻于鸿毛重于泰山，能让百姓过上好ri子，在下百死无怨。”

方腊也明白武大郎的意思，对于武大郎能出言提醒自己感到高兴，却也直接摆明自己心意。

“既如此，容在下考虑一二。七ri之内必有答复。”

武大郎淡淡的说道，不过已经没了刚才的随意。

“好，快去备酒，今ri为武公子接风。”

能得到武大郎这一句话方腊很是满足。本来今ri只是为了试探一二，见识下三尺诗人是否有真本事和胆识，没想到结果喜出望外。

哎，只可惜人长得太矮太难看，否则自家女儿也有个好归宿，不用跟着自己做这掉脑袋的行当。