底下的学子们望着台上摇头晃脑的武大郎，一个个傻傻的望着却无动于衷。

“大人，我等乃是慕名前来学习圣人之言，而不是这些武夫的东西。”

等到武大郎讲完一段话，中间休息的时候，司徒水站起来说道。

“你们也如此认为？

武大郎没理会司徒水，而是转而向其他十九位学子。

答案显然易见，所有的学子都点点头，赞同司徒水的意见。

偃武修文、重文轻武是北宋的基本国策。

毕竟宋太祖赵匡胤的皇位乃是部下发动陈桥兵变，逼他穿上黄袍取而代之，自此称帝。

赵匡胤怕手下将领有样学样，不知哪日如自己一般发动兵变上位，但又不舍得亲手杀害出生入死的兄弟们，便杯酒释兵权，将军队的权利收拢分给文人打理，以解自己后顾之忧。

王夫之曾说过：“自太祖勒不杀士大夫之誓，以诏子孙，终宋之世，文臣无欧刀之辟。”

当然，宋太祖虽然有意打压武将的地位，但也不会太过，宋太祖在位时，科举取士的数目并不大。可后面的继承者会错了他的意图，怕武将们发动兵变，便变本加厉的打压武将的地位。

自宋太宗时情况完全变了样，他扩大了科举取士的数量，重用儒臣。到了真宗朝武将完全靠边站，几乎没有立足之地，文人主政的局面完全形成，‘儒术’也被捧上了天，而在仁宗朝更是达到了顶峰。

仁宗时蔡襄曾经说过：“今世用人，大率以文词进：大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州郡，文士也。”

大宋整个社会风气都是如此，读书人学的理所应当就该是治国安邦之道，因而只有他们才懂得如何治国。那么“儒术”就是治国之术了，对兵法之类的根本不屑一顾。

可事实真的如此吗？

北宋的士大夫大都只是一群死读书呆子，他们不知变通，不重时务，只知引经据典，只会填词作赋，而治理国家，他们不是内行。即便有人空有高尚情操和‘以天下为己任’的抱负，但往往不得要领或力不能胜，力不从心。

既如此，武大郎只能摇摇头，懒得和这些被洗脑的腐儒学子争辩，跟一群神经病争辩，自己不就成了神经病了嘛。