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第五章 真人六转

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这倒也不奇怪,虽然炼气士的终极目的是成仙了道,得享长生,但修行一道毕竟是与天争命,不仅要与天争,与地争,与妖魔争,甚至还要与其他的炼气士来争,不知要经历多少艰难凶险,如果没有足够强大的实力,可能早早就陨落了,哪里还能求道长生?

况且长生之路飘渺难期,万千年来,真正成仙得道者少之又少,绝大多数的修行者其实都还没有看见仙门所在,就陨落在了路上。

所以炼气士才会创造出数量繁多、威能强大的争斗手段和法门,甚至许多炼气士在这方面投入的精力之多,还要超过对修行根本的功法心诀的改进和提升。

只有练就一身强横的实力,有足够的自保之力,才能在这弱肉强食的世界上活得更久些,在求仙道路上走得更远。就算最后没有能够求得长生之道,但能够凭借一身实力手段纵横世间,潇洒一生,也不枉辛苦修行一遭。

将“天河真解”简要地略读了一遍,齐麟的眼中精光闪亮,目光中有新奇,有欢喜,有期冀,他仿佛看到,一个崭新的世界正向他敞开大门。

根据“天河真解”中的介绍,这本“天河真解”是一个名为天河剑派的仙道宗派的真传功法秘籍,如果修练得法,不仅能够飞天遁地斩妖除魔,甚至真能够成为传说中那长生不老的仙人。

前景虽然美好,真正修练起来却不那么容易。在真正看过“天河真解”之后,齐麟才明白,为什么原来的齐麟和他的父亲都将这本书钻研了不知多少遍,却始终不能得其门而入,实在是这“天河真解”中的叙述言语不够平实直白。

明明很简单的调理身心,非得故弄玄虚的说什么“调和龙虎”或是“协理阴阳”,抛却杂念就说抛却杂念吧,偏偏要说什么“鸿飞冥冥”。还有什么“紫府”、“泥丸宫”之类的专业术语,更是让外行人摸不着头脑。

齐家父子虽然都习文识字,算是镇上的文化人了,也不过是读过几年私塾,把字认全了,能够认识和开具药方,看得懂祖上传下来的有数的几本医书而已,和齐麟前世的赤脚大夫也差不了多少,只是因为祖辈行医,实践经验丰富,所以医术不错。但就文化水平而言,却连后世的初中刚毕业生都未必赶得上。

以他们的文化水平,哪里知道什么叫“调和龙虎”,什么叫“鸿飞冥冥”?炼气修练怎么就和龙虎、大雁能扯上关系了?又怎么会知道“紫府”之类的是哪里?能够修行入门才怪。

在齐麟看来,他们能够弄懂基本的呼吸吐纳之法就已经相当不容易了。

相比之下,齐麟的情况就要好了许多,好歹他上辈子也是经受过现代化高等教育的人,再加上影视网络等多种渠道的信息轰炸,知识虽然谈不上丰富,但很多方面的知识都多少懂一些,不能说通读无碍,起码能够大致弄懂,不至于不知从何着手。

根据“天河真解”中的记载,炼气士的修行共分为入定,胎息、紫府、元神、法象和仙灵六个层次。因为炼气士往往被称作真人,所以这六个层次又称真人六转,这世上绝大部分的炼气士也都处在这六个层次之中,只有突破了真人六转的层次,才能真正踏上仙途,得到长生。

仙途飘渺难寻,在“天河真解”中也只是简单的提了一下,并没有做深入的描述。倒是对真人六转这六个修行境界有着详细的描述和阐释,并记载了入定、胎息、紫府这真人六转前三境的具体修行法门。

虽然缺少元神、法象、仙灵三境的修行法门让齐麟心里颇为遗憾,但眼下最要紧的还是先要修行入门,真人六转后三层距离现在的他来说还言之过早,只要能够度过眼前的难关,自然有的是时间去慢慢想办法。

在“天河真解”中记载的克敌制胜的厉害法门着实不少,元气法术,法器的炼制和御使法门,随便拿出来一种,用来对付妖武士都够了。可惜这些都有一个前提,必须得炼气入门,拥有了炼气士特有的元力之后才能够修练和施展,齐麟要想报仇,首先得想办法炼气入定才行。

“看来还是要沉下心来先修练这‘天河真解’啊,不然一切都是空谈,只是希望能来得及吧!”

这个世界的历法与后世华夏的农历相同,眼下已经进入十月下旬,十一月初八就是牛二贵迎娶夏小莲的日子,算起来也就不到半个月的时间了,想要在这么短的时间里就拿出办法来可并不容易。

根据“天河真解”里的描述,炼气士修行入定有快有慢,快的第一次修练就能轻松入定,慢的一辈子都可能入不了门,这主要是检验人的灵魂和精神能量,用术语来说就是神魂之力,神魂之力强的人入定很容易,而神魂之力弱的人可就千难万难了。

从理论上来说,只要不是天生神魂有缺陷的人,只要能想办法不断磨练自己的精神意志,时间久了也是有机会使神魂之力达到入定要求的,只是潜力有限的话,成就也就到此为止,再想进步几乎是不可能了。

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