冯五爷表示：“收藏应该有师承，我瞎买的历史很长，不摸门路，有10多年。后来我也接触了一些藏书老先生，尽管他们没有很多的文化知识背景，但在藏书界那么多年，知道哪些书少见。一次，一位老先生告诉我买一个清刻本，但我觉得没什么啊，还是明刻本好。其实这是《赵之谦全集》，后来才知道很罕见。”

从此以后冯五爷买书一发不可收拾。无论新书、旧书，只要是书店卖的全都一股脑地买回来。持续一段时间后，他认识到这样下去自己的精力、财力都会跟不上，于是开始专门收藏古籍善本。

随着多年的古籍收藏，使冯五爷在中国书店和各大图书馆有了非常熟悉的联系，他成为这些地方非常受欢迎的常客。他也是这个圈子里能够被允许进入善本书库浏览古籍的少数人之一

1994年以后，大规模的古籍善本拍卖市场开始形成，古籍的价格一下暴涨起来，翻了100至500倍。古籍涨价，冯五爷亦喜亦忧。喜的是大众和市场开始认识到古籍善本的价值，忧的是自己财力有限，看到值得收藏的宝贝无力购买。为了购书，对商业不太感兴趣的冯五爷毅然投身商海，开起了餐饮连锁公司。

“我下海的重要动力就是买书没钱。我当年看黄裳的一篇文章，说买好书的惟一办法是花大钱，想在僻巷中‘捡’到好书的概率太低太低。这句话对我印象很深。所谓的藏书没有经济支撑根本就支持不下去。”

10年前冯五爷还经常到潘家园等旧货市场淘宝。他曾在黄城根的一个早市上看到别人卖一套旧书，上前一翻，竟是《新元史》的手稿。卖者开价200元，冯五爷赶紧买下了，现在这套手稿最少值几十万元。后来旧货市场上的真品几乎绝迹，他就把目光转向古籍书店和拍卖会了。

如今，在所有的藏书中，冯五爷最得意的就是这卷辽藏《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》，而这卷辽藏是他在与国家图书馆竞争中得来的。

辽藏是佛教的一部大百科全书，它收录了大量佛经和历代高僧的重要著述，还记录了佛教发源地印度的部分历史和民俗。这部经书在它的发源地印度已失传，只有汉文还流传于世，史料记载犹以辽代刊印的契丹藏经版本为上乘。然而，这批经书在辽代以后，竟然绝迹人间。

直到“文-革”时，在山西应县木塔一尊佛像的肚子中竟掏出许多经卷，当时绝大部分被烧掉了，其中一位发现者偷偷藏起来一卷《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》。1974年，在对山西应县木塔的维修中，从一尊佛像肚子中又发现了18件辽藏。这18件宝贝一经发现，马上就被国家博物馆收藏。

当年被藏起的那卷《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》，多年后被一位火车司机花1000元买了下来。几年后北京一个收藏爱好者又花2000元从火车司机手里买走。1994年，这人决定把它卖出去，国家图书馆及一些藏书爱好者纷至沓来。他最后把价钱抬到了30万元。与冯五爷相比，当时最有实力的竞买者要算国家图书馆了，但因国图是国家机关，在购买时要经过一系列讨论才能付诸实际行动。于是，冯五爷在专家们还在开会研讨时，毫不犹豫地掏出了30万元，最终宝物到手。

如今这件宝物成了他冯五爷赫赫有名的一件藏品，这件藏品甚至连陆三爷也喜欢的不得了，数次想要拿自己的藏品与其交换，却都被冯五爷拒绝了。不过陆三爷对这件宝物那也是念念不忘，这不，举办这次书林大会，死活让老冯把这件宝物拿出来展出不可。

……

冯五爷做餐饮企业久了，是个嘴碎的人，喜欢长篇大论，喜欢讲故事，讲道理。这些故事让他属下员工听了打哈欠，让周围这些书友听了却是流口水羡慕不已。

冯五爷也很高兴，为嘛要参加这个“书林大会”，陆三爷的人情固然重要，可是作为一个大藏家能把藏品拿出来，让人开开眼过过目，羡慕嫉妒恨一番，这也是很舒爽的事儿。

至少林逸对他就蛮佩服的，说起来不管是冯五爷还是陆三爷都是古书界的前辈，他林逸没有赶上古籍善本满大街白菜价的那个八十年代，九十年代，可是听他们收藏古籍的故事传说，却能感受到那种浓浓的喜悦以及捡漏的心情。

通过这些故事，林逸相比其他人，更能体会到一种感动，那就是对古书的挚爱。

只有爱书之人才会懂得，什么才是坐拥书山，夜拥书海，朝朝夕夕，伴着书香入眠---(未完待续。)